佛支持同性恋，反对生孩子

华夏亲戚称谓

一些打着佛教、道教或者其他宗教幌子行骗的恶劣之人。他们自身吸毒抽烟喝酒、打人骂人纹身，还装“活佛或道士”编造出神仙或者佛都会抽烟、吸毒等玷污神佛的行为以及大张旗鼓地宣传着错误的自相矛盾的糟粕观念，严重违反法律、违背道德。

他们疯狂鼓吹戒色、戒手淫、戒男女性交，甚至戒同性恋等，把正常的生理欲望以及爱人之间的亲密行为歪曲成“邪淫”，还将正常的父慈子孝、天伦之乐也一并归入此类，进行无端批判和禁止。宣扬着陈腐的男尊女卑思想，固执地认为“男人就该三妻四妾、多多益善，哪有不偷腥的猫，男人可以出轨、主宰一切；女人就该从一而终、待在家里相夫教子、服从男人，禁止女人出轨，好女不嫁二夫，三精成一毒，专伤不洁女”，通过这种传统错误的性别角色分工来强化性别歧视、不平等观念。然而自相矛盾的是，他们同时又要求人们必须传宗接代(他们认为交配是邪淫，但是也必须为生孩子犯几次)，必须接受同性同盟，提出要把男人都圈在一起，女人都圈在一起，禁止异性入内，排斥异性之间的正常交往(他们认为异性恋、同性恋等都是邪淫。但是异性恋对社会的危害大，同性恋对社会的危害小)。要把上等人都圈在一起，下等人都圈在一起，禁止等级不够者入内。这种行为从精神层面和文化层面都严重加剧了性别对立，实质上是对两性的压迫，剥夺了两性正常的社交和情感发展权利。

他们对同性恋也存在极大的误解，错误地把同性之恋的恋爱模式等同于性取向为同性、自己的身体对同性躯体有性唤起反应，完全混淆了情感与性欲的区别。

同性恋本质上是同性之间的感情社交模式，即同性联盟。男人与弟兄、父亲、男儿、舅甥、叔侄等男性的爱情、亲情、友情就是男同性恋，而女人与姊妹、母亲、女儿、姨甥、姑侄等女性的爱情、亲情、友情就是女同性恋。“恋”是思想、情感层面，而“性欲”是生理层面的需求，恋爱取向为同性只是个体对同性产生情感，性取向为同性只是个体对同性产生性唤起反应，这两者不能被混为一谈。自愿的同性性行为是一种性取向，值得注意的是，同性性行为从来就没有被科学界认可是有病的、有罪的，被认为是有病的、有罪的是肛交。

华夏亲戚称谓

例如在1930年，几个女生发生同性性行为，法院判定没有肛交则无罪；男生之间的同性性行为，例如互相扒裤子、互相手淫、阴茎摩擦，只要没有肛交以及被迫口交也无罪。A男生的肛门被B男生的阴茎插入（肛交），A男生属于受害者身份，没有罪，B男生属于施害者身份，有罪且有病。A男生主动要求B男生用B男生的阴茎插入A男生的肛门里，那么A男生则被判断为有病，需要去看病；如果B男生同意了，那么B男生就是有病加有罪，因为肛交是性交的替代品，性交、肛交都是侵入式行为，会造成伤害，而肛交又是和屎接触，所以被判断脑子有问题。例如女子主动要求男生与自己性交，那么就会判断为自己有病，但不会有罪，因为女人是被侵入，属于受害者；但是男子主动要求女生与自己性交，那么就会判断为自己有罪，但不会有病，因为男人是侵入者，属于施害者。女子主动要求其他女生与自己进行边缘性行为，那么就会判断为自己无病也无罪。即使女生之间互相口交也无罪，因为阴蒂太短，不会给口腔造成伤害。但是女生互相用手指扣阴道，如果造成处女膜破裂，也是有罪的。非处女之间互相用手指扣阴道就没有忌讳了。男子主动要求其他男生与自己进行边缘性行为，那么就会判断为自己无病也无罪。男生之间互相舔阴茎也无罪，但是把口腔当成阴道，把阴茎插入口腔甚至咽喉，就是有罪的，因为阴茎太长，会给口腔、咽喉造成伤害。不过男生之间互相用手摩擦对方阴茎，没有造成伤害就没有忌讳了。真正的同性性行为就是柏拉图式性行为，即非侵入式的、平等的、纯洁的。男男性行为被誉为世界上最干净的性行为，就是因为没有肛交。70年前，肛交已经被科学界广泛认可并去除了病化标签，30年前，中国也认可并去除了病化标签。但是中国老百姓，别说1897－1997年，就是现在，也根本意识不到肛交、同性性行为是什么，同性恋、同性婚姻又是什么。在智能手机、无线网普及之前，2013年的中国大陆落后农村，还有举办同性婚姻仪式的，即拜把子。“把子”本义是生殖器官的意思。义结金兰的仪式和异性婚姻的仪式简直一模一样，一样要挂红，一样要一拜天地、二拜高堂、弟兄对拜（姊妹对拜）、送入洞房。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。生同衾枕；死同棺椁。有福同享，有难同当。

吾等既已结为义兄弟，自此往后，便再无你我他之区分。

吾之双亲、良人与子，君之双亲、良人与子，彼之双亲、良人与子，皆为吾等共同之至亲眷属。

吾等之双亲、良人与子，即为君等与彼等之双亲、良人与子；

君等之双亲、良人与子，亦为彼等与吾等之双亲、良人与子；

彼等之双亲、良人与子，亦为君等与吾等之双亲、良人与子。

华夏亲戚称谓

伪佛骗子宣扬，子女需极度孝顺父母，要满足父母的一切欲望，即便这些欲望违背道德、触犯法律也在所不惜。子女不可与父母顶嘴，哪怕父母是作恶多端的坏人、杀人犯，即便父母在行坏事，做子女的也不能反对，反而要支持父母干这些坏事。若父母干坏事被抓，子女要顶替父母去坐牢、承受苦楚。同时，父母可以毫无缘由地打骂孩子，即便孩子毫无过错，只是被当作发泄情绪的出气筒也必须默默忍受，还宣扬所谓“棍棒底下出孝子”。而孩子却不能打骂父母，即便被父母打骂至死，也绝不能还击。每逢初一、十五，子女必须给累生累世的父母磕头、烧纸、烧香。然而对于现实生活中父亲的父母，他们却认为不属于父母以及累生累世父母的范畴，不仅没有强制要求孝顺，有些人甚至对老人不管不顾、不给食物吃；更有甚者，还会打骂父亲的父母。而面对现实生活中母亲的父母，他们又将其视为旁系、外戚，认为没有血缘关系，无需来往，更不用提孝顺了。该骗子团体大肆宣传性别歧视与刻板印象。在他们的观念里，男人就应当是黝黑、丑陋、肮脏、臭气熏天、可怕、邪恶，如同恶魔猛兽一般，充满暴力血腥，是入侵者，只负责挣钱，不能干家务。他们歧视白种男人，认为白男人像女人；歧视长相好看的男人，觉得好看的男人有女性化特质；歧视声音好听的男人，认为声音好听也是女性化的表现；还歧视爱美爱干净的男人，把爱干净爱美视为女性化的标志。他们举例称，阿修罗界的男人又黑又丑又臭又邪恶，热衷于战争；而阿修罗界的女人则又白又美又香又善良，爱好和平。在他们眼中，女人就该是白洁、美丽、干净、香气宜人，可爱又善良，如同天使和绵羊一般，具有治愈的能力，是任人宰割的奴仆，要听话、照顾他人、干一切杂活，还不能外出挣钱，只能成为要钱、要饭、抢钱、抢饭的底层对象。此外，他们还歧视变性人，存在种族歧视，歧视黑人等。其宣传的邪教思想毫无根基，漏洞百出，逻辑错误且自相矛盾。

华夏亲戚称谓

真佛言:“孝”乃是老人与孩子手牵手携手同行，这是一种双向的尊重与奔赴。母父理应孝爱孩子，孩子理应孝敬母父。真正的孝道，是建立在尊重与理解的基础之上，对于母父以及孩子合理的需求，要给予悉心的关心与恰当的满足，对于母父以及孩子不恰当的行为，则要进行善意的沟通与正确的引导。绝非无原则地顺从，更不能包庇违背道德、触犯法律的行为。无论是现实生活中母亲的母父，还是父亲的母父，怹们都是我们的老老辈，都要给予尊重和关爱，都要尽到孝的义务。母党与父党要一视同仁，不可区分内外、划分家人与外人。才是符合道德与伦理的做法。同时坚决禁止性别歧视、种族歧视，每个人都拥有独特的个性与能力，都应当得到平等且尊重的对待，切不可被这些错误的糟粕观念所束缚。

佛者，我也，我是心，是精神，是灵魂，而非肉体。佛倡导修心，毕竟百年之后躯体终将消逝，心才是最为重要的。无论一个人是女人还是男人，是黑人还是白人，他们都是人。只要善良，便是好人；只要邪恶，就是坏人。不能依据他们躯体的性别、肤色，就去评判其好坏。佛教里并不存在男尊女卑、性别歧视、种族歧视、地域歧视等刻板印象的概念。佛更不会去宣传禁止同性恋、歧视变性人这类违反天性的迂腐错误观念。佛所要求的是做好自己，不能歧视、消灭他人。即同性恋合法，这符合天地道德，既不违法，也不违背道德。然而，恐同、歧视、限制、消灭同性恋却是违法且违背道德的。因为同性恋是想做真实的自己，恐同却是想消灭对方。而且同性恋、同性性行为、同性婚姻其实符合传统大众世俗观念，传统讲究异性授受不亲，人活着要与世人交往、有交集，同性交往比异性交往在某些方面更加符合社会规矩，例男生只能去男厕所、男澡堂、男宿舍，不能去女厕所、女澡堂、女宿舍；女生只能去女厕所、女澡堂、女宿舍，不能去男澡堂、男厕所、男宿舍，由此可见同性之间交往在某些场景下更为方便。佛对婚姻的看法更侧重于精神层面的平等契合与修行互助。比如同性婚姻，同性之间地位平等，身体相同，受传统思想影响，思想也大致相同，更能互换思考、将心比心。最重要的是，不会为这个痛苦悲哀的娑婆世界生下受苦受难的孩子。而世俗的异性交换彩礼买卖形式婚姻则存在诸多问题。异性之间地位不平等，思想受性别歧视等糟粕影响严重，存在诸多分歧。例如，男方想结婚必须要买房买车掏彩礼，女方想结婚不用买房，不用买车，也不用掏彩礼，还可以要彩礼、要房、要车，婚后直接拎包入住。

华夏亲戚称谓

丈夫负责挣钱，妻子负责消费，彩礼买来的妻子负责生娃带娃，丈夫对于生孩子带孩子就不用付出了，因为彩礼买来了冠姓权，孩子还得随爸爸姓。因为彩礼买卖婚，导致夫尊妻卑，都是搭伙过日子，没有感情。更要命的是，会没完没了地为这个娑婆世界生下受苦受难的罪人。佛劝大家学佛，目的是希望大家都去极乐世界享福造福，可很多人盲目地为娑婆世界造人，导致地狱空荡荡，恶魔在人间。所以佛会认为结婚不等于生孩子。生孩子与佛的思想相违背。在佛的视角下，世俗里这种带有彩礼买卖性质，还伴随着诸多不平等观念和行为的异性婚姻，确实偏离了婚姻本应有的精神内涵。

起初，佛觉得与异性结婚并非好事，认为结婚是消极、有害且令人痛苦的。在佛看来，那个女人之所以想和佛在一起，只是因为佛是男人、是王子，有着权势与财富，并非真心喜欢佛这个人。倘若佛是女人，或者佛是身无分文的流浪汉，那个女人便不会选择佛。而且即便女人愿意，世俗观念也不允许。另外，母父之所以同意这门婚事，是因为女人能生孩子，若他不能生育，便不会让佛和他结婚。要是那个女人是男人，佛想和他结婚，世俗同样不会允许。佛每次被母父逼迫着与一个不爱的女人发生性行为，这种痛苦让佛每次都想自杀，佛内心极度渴望能有个儿子，这样自己就能解脱。后来佛终于有了孩子，觉得自己完成了任务，便决定脱离苦海，去追寻自我，于是离家出走了。后来佛领悟到，结婚不一定要局限于找异性，同性之间也可以。结婚应当是让人感到快乐的，而非痛苦的。结婚的核心是相爱，而非仅仅为了生孩子。佛认为最好的关系是没有功利性的关系，不图对方任何东西的关系才是真正的伉俪。即便双方都没有钱，依然能相爱；即便双方都是男人或者都是女人，也能相爱。结婚是找一个能与自己一起修行、能给予自己帮助的人，而不是一个拖累自己、对自己有害的累赘。

老汉玲

路过