中国古代的“断背山”？___苏东坡的《僧圆泽传》

别舔伤口

三生石的故事

唐代富家子弟李源，因父亲死于变乱，深感人生无常。发誓不做官、不娶妻、不食肉，将自己的家改建成惠林寺，住在寺里修行，。

寺里的住持圆泽法师，善经营，通音律，与李源引为知己。二人时常相谈，昼夜不倦，谈些什么，别人却不得而知。

一日，两人相约同游四川青城山和峨嵋山。李源提议走水路从湖北沿江而上入川，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源执意不肯，圆泽只好依他。当时感叹道：“人之命运，实不由己啊！”

于是一起走了水路。到南浦，船靠岸边，见一位穿花缎衣裤的妇人在河边汲水。圆泽便落下泪来，对李源说："我不愿走水路，就是怕见到她呀！"李源惊问原因，圆泽说：“她姓王，我命中注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还不生子。现在既然遇到，我怎能再逃避呢！请你用符咒帮我速去投生。要记着三天以后来王家看我，我将以一笑向你证明前身。还要记住：十三年后的中秋之夜，你到杭州天竺寺外，我定来与你见面。”

李源一面痛悔，一面为他沐浴更衣，黄昏时分，圆泽去世。而河边汲水的妇人也随之产下一子。

三日后，李源去王家看望，婴儿见到李源，果真微笑。李源便把一切告诉王氏，王家便出钱将圆泽葬在山下。

李源无心游山，回到惠林寺，徒弟对他说：圆泽在出行之前就写好了遗书。

十三年后，李源去杭州天竺寺赴圆泽的约会。到了寺外，忽听葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌唱：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”

李源听了，知道是故人来此，忍不住问道：“泽公，你还好吗？”

牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。”随即又唱了一首歌：

“身前身后事茫茫，欲话因缘是断肠；吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”

牧童唱罢，掉头而去，从此渺无音息。

又过了三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源做官。皇帝准奏，封李源为谏议大夫。但李源早已彻悟，不肯就职。后来一直在寺里修行，直至八十岁去世。

如今的杭州西湖天竺寺外，还留着一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为："三生石"。

附：苏东坡《僧圆泽传》原文：

洛阳惠林寺，故光禄卿李登居第。禄山陷东都，登以居守死之。

子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及登死，悲愤自誓，不仕，不娶，不食肉，居寺中五十余年。

寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。

一日相约游蜀青城峨嵋山，源欲自荆洲沂峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，泽曰："行止固不由人。"遂自荆洲路。

舟次南浦，见妇人锦铛负瓮而汲者，泽望而泣："吾不欲由此者，为是也。"

源惊问之，泽曰："妇人王姓，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭洲天竺寺外，当与公相见。"

源悲痛，而为其沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。

遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！

后十三年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”

呼问：“泽公健否？”

答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘是断肠；吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”

遂去不知所之。

后三年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。

chengli

有机会我也想去看看那三生石

chang25

故事含蓄而感人，有机会要去看看。

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又见意淫

guailiao

无语

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人事有代谢，往来成古今

三哥

哈哈